在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎？

雖然像《神界：原罪2》這樣的CRPG，無(wú)論怎么玩都能玩下去，不存在卡關(guān)的情況。但我玩了這么多年的游戲，還從來(lái)沒(méi)有誕生過(guò)像銀河老師這樣，瘋狂如反派一樣的做法。對(duì)此，我們四人間展開(kāi)了一番爭(zhēng)論。

這是我們對(duì)“游戲中是否需要遵守道德準(zhǔn)則”的第一次思考，可能與大眾普遍理解的“玩游戲不要開(kāi)掛”之類(lèi)的問(wèn)題并不相同。這不是站在玩家的角度，而是站在玩家在游戲里所扮演的角色的角度。

對(duì)我而言，我認(rèn)為玩家在玩游戲時(shí)需要遵守道德準(zhǔn)則；自己所扮演的角色，同樣需要遵守游戲世界里的道德準(zhǔn)則。

首先是玩家遵守游戲外的道德準(zhǔn)則。這個(gè)很容易理解。例如說(shuō)“開(kāi)掛”、“腳本”。眾所周知，是游戲就會(huì)存在漏洞，有漏洞，就可能被有心之人利用?！巴鈷臁本褪沁@樣的產(chǎn)物。而在游戲中使用外掛，不僅違反了游戲使用條例，還破壞了游戲的趣味性。如果是聯(lián)機(jī)類(lèi)游戲，還會(huì)影響其他玩家的游戲體驗(yàn)。就拿火了幾年的“吃雞類(lèi)”游戲來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)外掛層出不窮，甚是猖獗。在很多外國(guó)玩家眼中，“中國(guó)玩家=外掛”已成為了一種獨(dú)特的現(xiàn)象。

至于玩家所扮演的角色遵守游戲世界里的道德準(zhǔn)則，則出于我個(gè)人的私心，或許，我想做一個(gè)好人的欲望太強(qiáng)烈了。

而這種情況，只要不違反游戲中的玩法條例，玩家怎么玩都是自己的自由。沒(méi)有人，也不會(huì)有人拿著自己的信條強(qiáng)加于人。

就像我和銀河老師的爭(zhēng)論，最后雙方都做出了妥協(xié)：我同意了他殺NPC的建議，但是不能對(duì)幫助過(guò)我們的友軍NPC過(guò)河拆橋。

反正怎么樣都能繼續(xù)玩下去，畢竟“正義的伙伴”這種遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，想想也就得了。

萬(wàn)物皆虛：

在現(xiàn)實(shí)生活中，我是個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，從小到大沒(méi)干過(guò)什么壞事，甚至連架都沒(méi)打過(guò)。但在游戲世界里，抱歉，我想做個(gè)徹頭徹尾的壞人。

于是，你會(huì)看到我在GTA5的世界里狂轟濫炸，讓整條馬路尸橫遍野，哀嚎聲不絕于耳；你會(huì)看到我在《荒野大鏢客2：救贖》里隨意射殺無(wú)辜群眾，理由可能只是因?yàn)樗麄儧_我說(shuō)了句臟話，或者壓根就不需要理由；我甚至?xí)阉勒叩氖w搬運(yùn)到一起，然后送他們一個(gè)燃燒瓶，眼睜睜看著他們燒成黑炭。

這樣的無(wú)意義殺戮，我在很多游戲里都進(jìn)行過(guò)。如果以現(xiàn)實(shí)生活中的道德準(zhǔn)則，來(lái)衡量我在游戲內(nèi)的行為，估計(jì)都?jí)虬盐依鋈寯缼装倩亓税?。但誰(shuí)叫那是游戲呢，游戲很多時(shí)候，不就是用來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)生活的嗎，那何必再在游戲里糾結(jié)現(xiàn)實(shí)生活中的道德準(zhǔn)則呢？有些人會(huì)選擇在游戲里做好人，那自然就會(huì)有人選擇做壞人。

關(guān)了游戲，我就又變得儒雅隨和起來(lái)，依舊是埋沒(méi)在人群中的路人，依舊重復(fù)著每天平淡規(guī)律的生活。作為一名心智成熟的成年人，在虛擬世界中，給自己留一片放飛自我，釋放壓抑的樂(lè)土，想來(lái)也不為過(guò)吧。

貞酒歌：

在我看來(lái)，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，道德準(zhǔn)則只在多人游戲里面有討論的必要。那需不需要呢？越是重視社交的游戲，越是需要遵守道德準(zhǔn)則。

能夠證明這一觀點(diǎn)的例子太多了，前一陣子在《魔獸世界：經(jīng)典懷舊服》里出現(xiàn)的“毛人風(fēng)”事件，可以作為佐證之一。

以《魔獸世界》為代表的MMORPG，主打的工會(huì)及多人副本模式非常經(jīng)典。多人副本不僅需要多名玩家合作挑戰(zhàn)，而且對(duì)職業(yè)搭配也有著較為嚴(yán)苛的要求，由此形成的戰(zhàn)法牧系統(tǒng)成為支撐其社交要素的基礎(chǔ)。為了獲取更高級(jí)的裝備，玩家們會(huì)自然而然因需求聚攏到一起。

而和真實(shí)社會(huì)規(guī)則相仿，往往玩家們?cè)谟螒蛑幸矔?huì)采用按勞分配的戰(zhàn)利品分配模式，依賴(lài)此模式的副本習(xí)慣性被稱(chēng)為DKP（Dragon Kill Points）團(tuán)，即在爆出稀有裝備后，按團(tuán)隊(duì)內(nèi)玩家的貢獻(xiàn)分配戰(zhàn)利品。為了增加挑戰(zhàn)高難度團(tuán)本的成功率，玩家們更愿意和同一工會(huì)的成員或熟人朋友組成固定隊(duì)。而同一工會(huì)內(nèi)，則會(huì)在會(huì)長(zhǎng)及相關(guān)管理的約束下，井然有序地進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)。

當(dāng)然，這是在大家都遵守道德準(zhǔn)則的情況下。一旦有人不遵守相應(yīng)的規(guī)矩，就會(huì)被廣大玩家所唾棄。游戲主播“狂人與風(fēng)”黑裝備事件，堪稱(chēng)極為典型的反面教材。

事件的大致經(jīng)過(guò)是，狂人與風(fēng)所在的隊(duì)伍在挑戰(zhàn)奧妮克希亞巢穴（40人團(tuán)本）時(shí)，先后爆出了黑龍頭、風(fēng)劍的左臉、火抗鞋、薩弗隆鐵錠，而這些裝備都被狂人與風(fēng)一人收入囊中。期間，隊(duì)伍中的主坦無(wú)法忍受不公平待遇，直接選擇退出公會(huì)。而狂人與風(fēng)也在事件結(jié)束后遭到整個(gè)霜語(yǔ)服務(wù)器玩家的唾棄，成為過(guò)街老鼠。整個(gè)聯(lián)盟的玩家自發(fā)地全服追殺狂人與風(fēng)，而他所在的部落無(wú)一人為其說(shuō)一句話。

我們常說(shuō)己所不欲勿施于人，即便網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，但終究是活生生的人進(jìn)行交流、合作。而網(wǎng)絡(luò)游戲往往又會(huì)牽扯到玩家的個(gè)人利益與集體利益的矛盾，為了處理好這對(duì)矛盾，必要的道德準(zhǔn)則絕不能少。想要維護(hù)好游戲里的“江湖”，除了老實(shí)人們自覺(jué)遵守，具備一定聲望的會(huì)長(zhǎng)或名人，也需要約束好工會(huì)內(nèi)的成員。不需要讓玩家發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可，只要保證絕大多數(shù)人遵守就可。

然而現(xiàn)實(shí)是，法無(wú)禁止即自由，在游戲規(guī)則允許的情況下，玩家無(wú)論做出何種行為，都不會(huì)在真實(shí)世界中承擔(dān)法律責(zé)任。甚至只需換一款游戲，換一個(gè)ID，沒(méi)有人知道你的過(guò)去。也因?yàn)檫@一現(xiàn)實(shí)，游戲中從來(lái)就不缺“狂人與風(fēng)”這種玩家，過(guò)去不缺，現(xiàn)在不缺，將來(lái)也不會(huì)缺。

但是請(qǐng)記住一句話，舉頭三尺有神明。

沼雀：

我是個(gè)有些唯心的人，所以一直相信每個(gè)人的世界不一樣。

人常說(shuō)就算閉上了眼，但花兒還是那么紅，但閉上眼再紅的花也見(jiàn)不到，這個(gè)世界與我何干，更何況睜眼時(shí)看到的花，也是每個(gè)人心中對(duì)“花”這一概念的反饋?！盎ā钡母拍顏?lái)自于經(jīng)歷和生活，當(dāng)你看到一朵花時(shí)，不過(guò)是借著花這一客觀存在映射了自己當(dāng)下的精神世界，它是紅是艷，每個(gè)人的感受各不相同，故而精神世界才沒(méi)有被客觀物質(zhì)世界統(tǒng)一，我們?cè)诿枋隹陀^存在的一朵花時(shí)，每個(gè)人的表達(dá)才各不相同。

說(shuō)回這次周話，我們要不要在游戲中遵守道德，我的觀點(diǎn)是要。

游戲是一個(gè)極其抽象化的載體，里面的一切都是虛的，就性質(zhì)來(lái)講更貼近于精神世界。它所做的，是用客觀存在的游戲本身來(lái)敲打每個(gè)玩家的精神世界，就像游戲的體驗(yàn)離不開(kāi)“玩”這個(gè)詞。“玩”與“看”和“聽(tīng)”同為感官的一部分，屬于我們的感覺(jué)。所以作為玩家，在評(píng)價(jià)一款游戲好玩的時(shí)候，最常見(jiàn)的表達(dá)方式是“我感覺(jué)他好玩不好玩”，而不是他到底好玩不好。在“好玩，好看，好聽(tīng)，好吃”這一塊，數(shù)據(jù)沒(méi)有辦法說(shuō)服每個(gè)人，因?yàn)槊總€(gè)人心中對(duì)“花”這一概念的理解并不相同，直接影響了他判斷一朵“花”是美是丑的標(biāo)準(zhǔn)。

在這樣的游戲世界里前行，更像是在鏡廊中行走，我們行走途中，是在教育我們自身的精神世界。而人的教養(yǎng)不能夠靠別人來(lái)傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢釘在主動(dòng)性上。所以鏡廊中的千嬌百媚，不過(guò)是心中的百轉(zhuǎn)千回。

指尖流逝的每一秒，都是人對(duì)生命本身的一次苦修。

木大木大木大：

游戲里的善惡觀念是個(gè)很有意思的話題，這當(dāng)然得先減去“游戲”，從人本身的“善惡”說(shuō)起。

人不是只有AB兩面的生物，我們總有很多面，所以我們也特復(fù)雜特矛盾，先祖?zhèn)兇_實(shí)在基因里傳下來(lái)了惡，但與其說(shuō)“惡”，不如把所有的“惡”都用“利己”概括。

“利”不僅是物質(zhì)利益，擁有更強(qiáng)驅(qū)動(dòng)力的往往是心理滿(mǎn)足，比如說(shuō)“沖動(dòng)殺人”。以法制作為基礎(chǔ)規(guī)則的社會(huì)，“危害他人生命”的行為絕不會(huì)被容許，受過(guò)基礎(chǔ)教育的人都會(huì)有這個(gè)觀念。那么為什么，殺人事件還會(huì)層出不窮呢？

一瞬間的情感會(huì)左右大腦的理智，我們的腦袋里會(huì)消去所有的“文明開(kāi)化”，只留下原始時(shí)代茹毛飲血的暴力沖動(dòng)。而在殺人之后，除了極少部分心理異常者，大多數(shù)殺人者也許都會(huì)質(zhì)疑自己的行為是否“正?！?，這就是所謂的“良心過(guò)不去”。當(dāng)然了，不管良心過(guò)不過(guò)得去，法律肯定過(guò)不去。

可游戲世界大多沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中名為“法律”的牢籠，我們可以為所欲為。

就像“勇者”大多會(huì)在村民家翻箱倒柜，游戲中有很多特意被允許，但換到現(xiàn)實(shí)邏輯來(lái)思考，就不那么“正確”的行為。

也有人在游戲里做“正確”的事，但有些優(yōu)秀的游戲會(huì)將“行善”和“作惡”的后果劃分的不那么“正確”，比如《這是我的戰(zhàn)爭(zhēng)》，很多時(shí)候，玩家最好不要做“正確”的事，而是去做“對(duì)”的選擇。

所以我在游戲里會(huì)根據(jù)NPC和我的關(guān)系做出行動(dòng)，比如說(shuō)在《神界：原罪2》里，我就是個(gè)神憎鬼厭的神偷，我偷來(lái)昂貴的技能書(shū)，幫助自己，幫助伙伴，畢竟那些NPC我還不認(rèn)識(shí)，不算“人”。

但在《俠客風(fēng)云傳》里，我就不舍得走那條判師路線，雖然我知道什么古月軒、無(wú)瑕子都只是代碼和劇本塑造的角色，但我就是沒(méi)辦法叛師，因?yàn)槟抢铩拔摇笔恰皷|方未明”。

大師兄也太帥了吧！

所以，“善惡”也許并非只有“法律”可以規(guī)定，我們最后還得就事論事，即使在游戲里，就算沒(méi)了“法律”，我們也還得“就事論事”。